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约在佛灭度百年后，有位崇信天神的国王，每每在祠祀时，就大肆宰杀数百头的牛、羊、猪等家畜，作为供品，这项工作向来由御用的厨师来担任。
有一回，一位新进的厨师接到宰杀牲畜准备供品的命令，便回答监管厨事的厨监说：“我是受了佛戒的佛弟子，不能无缘无故杀害生命啊！”厨监听了心里非常不高兴，立刻将此事转禀国王。
国王愤怒地对厨师说：“违反我命令的人，一律处死。”
厨师恭敬地说：“...
坤德
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2041492841.html
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好好遵守佛戒。反而傲慢，到处宣称比我厉害，佛到底曾在那里说过求雨的事？佛一直严禁修行者写了迎合世俗，而呈现神通力，例如求雨解旱。诸如此事。你不是早就知道了吗？」
在圣者殷勤善诱下，善见猛然省悟，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17183216325.html
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慈拟佛法哉！’可见法官如于万不得已情形下，依法判决犯罪者死刑，显然并不违反佛戒。但是必须特别谨慎小心，调查明确，切不可冤枉，否则堕落恶道，势所难免，可不慎哉！至于造了冤人于死的恶业，因而死后堕落畜生道的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19305916987.html
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女子之慈拟佛法哉！”可见法官如于万不得已情形下，依法判决犯罪者死刑，显然并不违反佛戒。但是必须特别谨慎小心，调查明确，切不可冤枉，否则堕落恶道，势所难免，可不慎哉！
至于造了冤人于死的恶业，因而...
佚名
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20590817850.html
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而同园绮。变菩萨而作声闻。越用乖方。既其不可笃信。受付窃敢当仁。然五种法师俱得六根清净。而如说修行涅槃最近。徒守经律不依佛戒。口便说空心滞于有。无上医玉随病逗药。开乳唅苏为方既异。甜冷苦热取疗亦殊。譬...
隋炀帝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07175687359.html
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第四十四不供养经典戒
佛以法为师，成佛后尚供养法，何况找们薄地凡夫，故制此戒。
若佛子，常应一心，受持读诵大乘经律。
为佛弟子，常应一心供养、受持供养、读诵供养大乘经律。信力为受，念力为持，对本为读，背本名诵，如是名为供养经典。
剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒，木皮谷纸，绢素竹帛，亦应悉书持。
剥皮为纸、刺血为墨，乃释迦佛过去的事情，如来...
圣一法师讲述
|菩萨戒|读经|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/10524597300.html
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佛戒就是佛家的戒律。
关于如何做是持佛戒的问题，参考如下：
1、必须要认真学习和遵守社会道德行为规范，特别是尊敬老人、孝敬公婆、懂礼貌等做人的基本行为规范。这符合“摄善法戒”。
2、必须要斩钉截铁地立即斩断这些不良习气，不要犹犹豫豫，不要问为什么，因为这些就是做人的基础内容，是需要我们学习的。必须要端正纠正错误的态度（参见斑竹的新浪博文《关于纠正错误》）。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381877381.html
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发心时，常所诵一戒。一戒者，即佛戒，佛性清净，从清净的自性中，流出无量戒，例如：
自性清净，不杀生，是佛戒。
自性清净，不染污，不淫欲，是佛戒。
自性清净，不自欺，不欺人，是佛戒。
所谓一即无量，无量即一，从一佛戒中，开出无量戒，戒能破无明烦恼黑暗，故名光明，戒是无相，一切不能坏，犹如金刚；戒是无漏，出生无为功德故云宝，是以称为光明金刚宝戒。
是一切佛本源。...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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真忏悔——成刚法师 佛说：我观末劫苦，破戒为第一。破戒，破佛所制的戒律。对于我们修学佛法的人，没有饭吃，没有衣穿，没有房住，这个还不算什么苦，就是我们违背了圣教，破坏了佛戒，做了恶业，这个我们就承受不了啦，这个比没有饭吃，没有衣穿，没有房住，甚至被抢劫杀害还苦，"我观末劫苦"嘛，末劫就是末法，最苦的就是破戒为第一，破戒是第一苦，因为想修佛的戒定慧，想成佛，中间一念之差破了佛戒，成佛没份了，绝望...
成刚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html
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，没有慈悲的问题。
十七
奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。
十八
放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量...
圆因大师编著
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815015100.html